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자크 르 고프

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목차

1. 개요

자크 르 고프는 프랑스의 역사학자로, 중세 서유럽의 역사 인류학 연구에 기여했다. 그는 아날 학파의 3세대 리더로 활동했으며, 1970년대 '새로운 역사'의 선구자 중 한 명이었다. 르 고프는 연옥 개념 연구를 통해 연옥이 물리적 장소로서 12세기에 시작되었다고 주장했으며, '중세'라는 명칭과 그 연대기에 이의를 제기하며 12세기 르네상스를 강조했다. 그의 저서에는 《연옥의 탄생》, 《성 루이》 등이 있으며, 여러 대학에서 명예 학위를 받았고, 하이네켄 상 등을 수상했다.

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자크 르 고프 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
이름자크 르 고프
원어 이름Jacques Le Goff
로마자 표기Jacques Le Goff
인물 정보
출생일1924년 1월 1일
출생지툴롱, 프랑스
사망일2014년 4월 1일
사망지파리, 프랑스
국적프랑스
학력 및 경력
모교고등사범학교 (ENS Ulm)
직업역사학자
중세사가
근무 기관릴 대학교
국립고등연구원 (EPHE)
분야역사학(서양 중세사)
업적
수상

2. 생애와 경력

1924년 프랑스 남부 툴롱에서 태어난 르 고프는 파리 고등사범학교(ENS Ulm)를 졸업하고, 프라하의 카렐 대학교, 영국 옥스퍼드 대학교 링컨 칼리지, 로마의 프랑스 학원에서 유학했다. 1950년 고등 교육 교수 자격 시험에 합격한 후, 1954년 릴 대학교 문학부 조교로 부임했다.

마르크 블로크가 창설한 아날 학파의 주요 계승자로, 페르낭 브로델의 뒤를 이어 고등 사회과학원(EHESS)의 수장이 되기도 했다. 피에르 노라와 함께 1970년대 새로운 역사의 선구자로 활동했다.

1992년 퇴관 후에도 집필 활동을 계속하다가 2014년 향년 90세로 사망했다.

2. 1. 출생과 교육

툴롱에서 태어난 르 고프는 중세 시대 서유럽의 역사적 인류학 연구에 전념했다. 그는 "중세기"라는 이름과 그 연대기에 이의를 제기하는 것으로 잘 알려져 있다.[1]

1924년, 프랑스 남부의 툴롱에서 태어났다.[2] 파리 고등사범학교(ENS Ulm)에 입학하여 프라하의 카렐 대학교, 영국 옥스퍼드 대학교 링컨 칼리지, 로마의 프랑스 학원에 유학했다.[2] 1950년, 페르낭 브로델과 모리스 롬바르가 심사위원을 맡은 고등 교육 교수 자격 시험에 합격했는데, 이것이 아날 학파의 역사학자들과의 첫 만남이었다.[2]

2. 2. 아날 학파와의 관계

마르크 블로크에 의해 창설된 아날 학파(''École des Annales'') 운동의 주요 계승자이자 지속자로 여겨졌다. 1950년, 고등 교육 교수 자격 시험에 합격했는데, 이때 페르낭 브로델과 모리스 롬바르가 심사위원을 맡았고, 이것이 아날 학파 역사학자들과의 첫 만남이었다. 1959년, 아날 학파가 중심이 되어 조직된 국립 고등 연구원(EPHE) 제6부에 들어가, 이후 뤼시앵 페브르, 마르크 블로크, 페르낭 브로델 등의 뒤를 이어 아날 학파 3세대의 리더로서 활약했다. 1969년, 브로델의 뒤를 이어 에마뉘엘 르 루아 라뒤리, 마르크 페로와 함께 『아날』지의 편집 책임자가 되었다. 1972년, 브로델의 후임으로 제6부 부장이 되었다. 1975년, 고등연구원 제6부를 국립사회과학고등연구원(EHESS)으로 독립시키는 데 지도적인 역할을 했다. 1972년 페르낭 브로델의 뒤를 이어 고등 사회과학원(EHESS)의 수장이 되었고, 1977년 프랑수아 퓌레에게 그 자리를 넘겨주었다. 그는 피에르 노라와 함께 1970년대 새로운 역사 (''Nouvelle histoire'')의 선구자였다. 알렉산더 리는 《히스토리 투데이》에서 "중세 종교 사상의 핵심 아이디어의 기원을 밝히기 위해 대중 문화를 혁신적으로 사용한 것은 아날 학파의 전통 안에 있었지만, 아날 학파의 접근 방식의 경계를 확장하여 역사 기술 방법론으로서의 더 넓은 잠재력을 거의 의심할 여지가 없게 만들었다"고 주장했다.[3]

2. 3. 고등사회과학원(EHESS) 설립

1975년, 국립 고등 연구원(EPHE) 제6부를 국립사회과학고등연구원(EHESS)으로 독립시키는 데 지도적인 역할을 했다.

2. 4. 학문적 업적과 주요 활동

툴롱에서 태어난 르 고프는 중세 시대 서유럽의 역사 인류학 연구에 전념했다. 그는 "중세기"라는 이름과 그 연대기에 이의를 제기하는 것으로 잘 알려져 있다.[2]

국제적으로 명성이 높은 중세 연구의 대가인 르 고프는 그의 지적 스승 마르크 블로크에 의해 창설된 아날 학파 (''École des Annales'') 운동의 주요 계승자이자 지속자로 여겨졌다. 르 고프는 1972년 페르낭 브로델의 뒤를 이어 고등 사회과학원(EHESS)의 수장이 되었고, 1977년 프랑수아 퓌레에게 그 자리를 넘겨주었다. 그는 피에르 노라와 함께 1970년대 새로운 역사 (''Nouvelle histoire'')의 선구자였다.

그는 중세 시대 서유럽의 역사 인류학 연구에 전념했다. 그는 "중세"라는 명칭과 그 연대기를 반대하는 것으로 잘 알려져 있으며, 특히 12세기 르네상스에 주목하여 이 시대의 업적과 그 내부의 변동을 강조했다.[2]

1984년 저서 《연옥의 탄생》에서 그는 연옥에 대한 개념이 단지 상태가 아닌 물리적 장소로서 12세기에 시작되었다고 주장했다. 12세기는 아일랜드의 《투그달리의 환시》(''Visio Tnugdali'')와 같은 중세의 저승 여행 이야기, 그리고 아일랜드의 외딴 섬에 있는 연옥으로 들어가는 동굴 입구인 성 파트리치오의 연옥에 대한 순례자들의 이야기가 절정에 달했던 시기였다.[2] 알렉산더 리는 《히스토리 투데이》에서 "중세 종교 사상의 핵심 아이디어의 기원을 밝히기 위해 대중 문화를 혁신적으로 사용한 것은 아날 학파의 전통 안에 있었지만, 아날 학파의 접근 방식의 경계를 확장하여 역사 기술 방법론으로서의 더 넓은 잠재력을 거의 의심할 여지가 없게 만들었다"고 주장했다.[3]

불가지론자인 르 고프는 중세 시대 비판론자와 옹호론자 사이에서 균형 잡힌 입장을 제시했다.

그의 수많은 저서 중에는 그의 학파가 일반적으로 선호하지 않던 장르인 두 권의 널리 인정받는 전기, 프랑스의 루이 9세의 생애와 이탈리아 탁발 수도승인 아시시의 프란체스코의 생애가 있었다. 루이 9세는 프랑스 국왕 중 유일하게 시성된 인물이다.

2000년 10월 그는 파비아 대학교에서 명예 철학 박사 학위를 받았다. 그는 또한 이탈리아 카살레와 몬페라토의 아카데미아인 스튜디오 아카데미의 학술 회원이 되었다.

2004년 그는 네덜란드 왕립 예술 과학 아카데미로부터 Dr. A.H. 하이네켄 역사상을 받았다.[4]

1954년, 릴 대학교 문학부 조교로 부임했다. 1959년, 아날 학파가 중심이 되어 조직된 국립 고등 연구원(EPHE) 제6부에 들어가, 이후 뤼시앵 페브르, 마르크 블로크, 페르낭 브로델 등의 뒤를 이어 아날 학파 3세대의 리더로서 활약했다. 1969년, 브로델의 뒤를 이어 에마뉘엘 르 루아 라뒤리, 마르크 페로와 함께 『아날』지의 편집 책임자가 되었다. 1972년, 브로델의 후임으로 제6부 부장이 되었다. 1975년, 고등연구원 제6부를 국립사회과학고등연구원(EHESS)으로 독립시키는 데 지도적인 역할을 했다.

3. 주요 연구 및 저술

자크 르 고프는 중세 서유럽의 역사 인류학 연구에 중요한 업적을 남긴 학자로, 다양한 주제에 대한 연구와 저술을 남겼다. 다음은 그의 주요 연구 및 저술 목록이다.

주요 저서 (한국어 번역본)
원제한국어 번역본번역자출판사출판 연도비고
Pour un autre Moyen Âge: temps, travail et culture en Occident: 18 essais또 다른 중세를 위하여 서양의 시간, 노동, 그리고 문화카노 오사무하쿠스이샤2006대저
La Naissance du purgatoire연옥의 탄생와타나베 카네오, 우치다 히로시호세이 대학교 출판국 총서・우니베르시타스1988, 신장판 2014
'LImaginaire médiéval''중세의 상상계이케가미 슌이치나고야 대학교 출판회1992선집
La bourse et la vie중세의 고리대금업자 돈도 생명도와타나베 카네오호세이 대학교 출판국 총서・우니베르시타스1989
Histoire et mémoire역사와 기억다테카와 코이치호세이 대학교 출판국 총서・우니베르시타스1999, 신장판 2012
'LEurope des Lumières''계몽의 유럽나루세 오사무헤이본샤・총서 유럽1998울리히 임호프 저
'LHomme médiéval''중세의 인간 유럽인의 정신 구조와 창조력카마다 히로오호세이 대학교 출판국 총서・우니베르시타스1999편저
Saint Louis성 루이오카자키 아츠시, 모리모토 히데오, 호리타 사토히로신평론2001대저
'La Vie dun historien''르 고프 자전 역사가의 생활카마다 히로오호세이 대학교 출판국 총서・우니베르시타스2000마르크 외르공과의 인터뷰
'Faim et labondance. Une histoire de llimentation en Europe유럽의 식문화야마베 노리코, 키도 테루코헤이본샤・총서 유럽1999마시모 몬타나리 저
'Saint François dAssise''아시시의 성 프란체스코이케가미 슌이치・카지와라 요이치이와나미 서점2010
'LEurope est-elle née au Moyen Âge ?''유럽은 중세에 탄생했는가?스가누마 준후지와라 서점2014
Le Corps au Moyen Âge중세의 신체이케다 켄지・스가누마 준후지와라 서점2006니콜라 트루옹과 공저
À la recherche du Moyen Âge중세란 무엇인가이케다 켄지・스가누마 준후지와라 서점2005장-모리스 드 몽트르미와 공저
'La plus belle histoire de lamour''세계에서 가장 아름다운 사랑의 역사오구라 타카노리, 후히라 타카시, 후히라 레이코후지와라 서점2004도미니크 시모네와 공저
Héros, merveilles et rois du Moyen Âge"그림 풀이" 유럽 중세의 꿈 이마지넬카바야마 코이치 감수, 타치바나 아케미 역원서방2007도판 다수
'LEurope racontée aux jeunes''어린이에게 이야기하는 유럽사마에다 코사쿠 감수・카와사키 마리 역치쿠마 학예 문고2009
'Le Moyen Âge et largent : Essai dnthropologie historique중세와 화폐 역사 인류학적 고찰이노우에 사쿠라코후지와라 서점2015
'Faut-il vraiment découper lhistoire en tranches ?''시대 구획은 정말 필요할까? 연속성과 불연속성을 재고하다스가누마 준후지와라 서점2016
'La Civilisation de lOccident médiéval''중세 서구 문명키리무라 타이시론소샤2007대저
Une culture vivante, la France프랑스 문화사키리무라 타이시론소샤2012대저, 피에르 쟝낭, 알베르 소불, 클로드 메트라와 공저
Pour un autre moyen âge중세의 꿈이케가미 슌이치나고야 대학교 출판회1992중세 과학의 경이, 중세 서구와 인도양, 기독교와 꿈, 중세 서구의 사막-숲, 브로셀리앙드의 레비-스트로스의 일본어 번역 수록


  • 《중세 시대의 시간, 노동, 문화》 (아서 골드해머 번역, 시카고 대학교 출판부, 1980)
  • 《과거의 구성: 역사적 방법론 에세이》 (자크 르 고프와 피에르 노라 편집, 케임브리지 대학교 출판부, 1985)
  • 《중세적 상상력》 (아서 골드해머 번역, 시카고 대학교 출판부, 1992)
  • 《돈이냐, 생명이냐: 중세 시대의 경제와 종교》 (패트리샤 라넘 번역, 존 출판, 1988)
  • 《중세 문명, 400-1500》 (줄리아 배로우 번역, B. 블랙웰, 1988)
  • 《중세 세계》 (리디아 G. 코크레인 번역, 파크게이트 서적, 1997)
  • 《연옥의 탄생》 (아서 골드해머 번역, 시카고 대학교 출판부, 1984)
  • 《역사와 기억》 (스티븐 렌달 및 엘리자베스 클라만 번역, 컬럼비아 대학교 출판부, 1992)
  • 《중세 시대의 지식인》 (테레사 라벤더 페이건 번역, 블랙웰, 1993)
  • 《성 루이》 (갈리마르, 1996)
  • 《아시시의 성 프란치스코》 (크리스틴 론 번역, 라우틀리지, 2003)
  • 《유럽의 탄생》 (자넷 로이드 번역, 블랙웰, 2005)
  • 《성스러운 시간 탐구》 (리디아 G. 코크레인 번역, 프린스턴 대학교 출판부, 2014)
  • 《우리는 역사를 시대별로 구분해야 하는가?》 (M.B. 데베보이스 번역, 컬럼비아 대학교 출판부, 2015)
  • 《중세의 지성인 - 아벨라르에서 에라스뮈스까지》 (파리, 르 세이유, 1957)
  • 《중세의 상인과 은행가》 (파리, 르 세이유, 1957)
  • 《선(pre)산업 유럽의 이단과 사회, 11-18세기: 로와몽 콜로키움의 커뮤니케이션과 토론》 (파리, EHESS, 1968)
  • 《생 루이의 말》 (파리, 갈리마르, 1974)
  • 《역사 만들기》(공저, 피에르 노라와), 3권, (파리, 갈리마르, 1974)
  • 《새로운 역사》(자크 레벨과 공저), (파리, 에디션 레츠, 1978)
  • 《증권 거래소와 삶》 (파리, 아셰트 리테라튀르, 1986)
  • 《도시의 위기, 도시의 미래: 행동》 (파리, 에코노미카, 1986)
  • 《프랑스 지식인, 헝가리 지식인, 12-20세기》 (파리, 에디션 뒤 CNRS, 1986)
  • 《국가와 권력》 (공저), (파리, 르 세이유, 1989)
  • 《종교적 프랑스의 역사》(공저, 르네 레몽과), 4권, (파리, 르 세이유, 1988-1992)
  • 《갈라드, 여권 91-92: ...과의 만남을 위한 예술 작품》 (파리, 단편, 1992)
  • 《13세기: 기독교의 절정》 (파리, 보르다스, 1992)
  • 《오래된 유럽과 우리의 유럽》 (파리, 르 세이유, 1994)
  • 《젊은이들에게 이야기하는 유럽》 (파리, 르 세이유, 1996)
  • 《역사를 위한 삶》(마르크 외르공과의 인터뷰), (파리, 라 데쿠베르트, 1996)
  • 《도시를 사랑하며》(장 르브렝과 공저), (파리, 텍스튀엘, 1997)
  • 《오늘날의 중세》 (파리, 레오파르 도르, 1998)
  • 《또 다른 중세》 (파리, 갈리마르, 1999)
  • 《중세 서구의 합리적인 사전》(장-클로드 슈미트와 공저), (파리, 파야르, 1999)
  • 《이미지로 보는 중세》 (파리, 아잔, 2000)
  • 《성 루이 시대의 왕실 대관식》 (파리, 갈리마르, 2001)
  • 《오늘날을 위한 다섯 명의 어제 등장 인물: 부처, 아벨라르, 성 프란치스코, 미슐레, 블로크》 (파리, 라 파브리크, 2001)
  • 《유럽은 중세에 태어났는가?》 (파리, 르 세이유, 2003)
  • 《중세의 신》 (파리, 바야르, 2003)
  • 《중세를 찾아서》(장-모리스 드 몽트르미와), (파리, 루이 오디베르, 2003)
  • 《역사에 얽힌 장소에 현대 작품을 전시하는 것의 적절성: 콩크의 스테인드글라스에 대한 피에르 술라주와의 인터뷰》(자비에 카와-토포르의 서문, 파스칼 피슈키에비츠의 사진), (툴루즈, 2003)
  • 《중세의 영웅, 왕, 성인, 중세 시대》 (파리, 갈리마르 쿼토, 2004)
  • 《오랜 중세》 (파리, 파야르, 2004)
  • 《중세의 영웅과 놀라운 일》 (파리, 르 세이유, 2005)
  • 《중세의 상인과 은행가》 (파리, PUF, 2006)
  • 《어린이들에게 설명하는 유럽》 (파리, 르 세이유, 2007)
  • 《한카와 함께》 (파리 갈리마르, 2008)
  • 《중세와 돈: 역사적 인류학적 에세이》 (파리, 페랭, 2010)
  • 《성스러운 시간 탐구, 자크 드 보라진과 황금 전설》 (파리, 페랭, 2011)
  • 《역사를 정말 조각해야 할까요?》 (파리, 르 세이유, 2014)


그의 저술은 중세 시대의 사회, 문화, 종교, 경제 등 다양한 측면을 포괄하며, 특히 역사 인류학적 관점에서 중세를 새롭게 조명했다는 평가를 받는다.

3. 1. 중세 연구

자크 르 고프는 툴롱에서 태어나 중세 시대 서유럽의 역사 인류학 연구에 전념했다. 그는 "중세기"라는 이름과 그 연대기에 이의를 제기하는 것으로 잘 알려져 있다.[2]

국제적으로 명성이 높은 중세 연구의 대가인 르 고프는 그의 지적 스승 마르크 블로크에 의해 창설된 아날 학파(''École des Annales'') 운동의 주요 계승자이자 지속자로 여겨졌다. 르 고프는 1972년 페르낭 브로델의 뒤를 이어 고등 사회과학원(EHESS)의 수장이 되었고, 1977년 프랑수아 퓌레에게 그 자리를 넘겨주었다. 그는 피에르 노라와 함께 1970년대 새로운 역사(''Nouvelle histoire'')의 선구자였다.

그는 중세 시대 서유럽의 역사 인류학 연구에 전념했다. 그는 "중세"라는 명칭과 그 연대기를 반대하는 것으로 잘 알려져 있으며, 특히 12세기 르네상스에 주목하여 이 시대의 업적과 그 내부의 변동을 강조했다.

1984년 저서 《연옥의 탄생》에서 그는 연옥에 대한 개념이 단지 상태가 아닌 물리적 장소로서 12세기에 시작되었다고 주장했다. 12세기는 아일랜드의 《투그달리의 환시》(''Visio Tnugdali'')와 같은 중세의 저승 여행 이야기, 그리고 아일랜드의 외딴 섬에 있는 연옥으로 들어가는 동굴 입구인 성 파트리치오의 연옥에 대한 순례자들의 이야기가 절정에 달했던 시기였다.[2]

불가지론자인 르 고프는 중세 시대 비판론자와 옹호론자 사이에서 균형 잡힌 입장을 제시했다.

그의 수많은 저서 중에는 그의 학파가 일반적으로 선호하지 않던 장르인 두 권의 널리 인정받는 전기, 프랑스의 루이 9세의 생애와 이탈리아 탁발 수도승인 아시시의 프란체스코의 생애가 있었다.

2000년 10월 그는 파비아 대학교에서 명예 철학 박사 학위를 받았다. 그는 또한 이탈리아 카살레와 몬페라토의 아카데미아인 스튜디오 아카데미의 학술 회원이 되었다.

2004년 그는 네덜란드 왕립 예술 과학 아카데미로부터 Dr. A.H. 하이네켄 역사상을 받았다.[4]

일본과의 관계에서는 1977년 르 고프가 방일하여 강연 및 강의를 한 것을 계기로, 아날 학파의 저작 번역 소개가 본격화되었다.

3. 2. 연옥 개념 연구

12세기 르네상스 시기에 연옥 개념이 상태가 아닌 물리적 장소로 나타났다는 주장을 담은 1984년 저서 《연옥의 탄생》을 통해, 르 고프는 서유럽의 역사 인류학 연구에 중요한 기여를 했다.[2] 그는 이 시기에 투그달리의 환시(Visio Tnugdali)와 같은 중세의 저승 여행 이야기와 성 파트리치오의 연옥 순례가 절정에 달했다고 보았다.[2]

알렉산더 리는 르 고프의 연구가 아날 학파의 전통을 따르면서도, 대중 문화를 혁신적으로 사용하여 역사 기술 방법론으로서의 잠재력을 크게 확장했다고 평가했다.[3]

3. 3. 전기 연구

마르크 블로크에 의해 창설된 아날 학파 운동의 주요 계승자이자 지속자로 여겨지는 르 고프는 1972년 페르낭 브로델의 뒤를 이어 고등 사회과학원(EHESS)의 수장이 되었고, 1977년 프랑수아 퓌레에게 그 자리를 넘겨주었다. 그는 피에르 노라와 함께 1970년대 새로운 역사(Nouvelle histoire)의 선구자였다.[2]

이후 그는 중세 시대 서유럽의 역사 인류학 연구에 전념했다. 그는 "중세"라는 명칭과 그 연대기를 반대하는 것으로 잘 알려져 있으며, 특히 12세기 르네상스에 주목하여 이 시대의 업적과 그 내부의 변동을 강조했다.

1984년 저서 《연옥의 탄생》에서 그는 연옥에 대한 개념이 단지 상태가 아닌 물리적 장소로서 12세기에 시작되었다고 주장했다. 12세기는 아일랜드의 《투그달리의 환시(Visio Tnugdali)》와 같은 중세의 저승 여행 이야기, 그리고 아일랜드의 외딴 섬에 있는 연옥으로 들어가는 동굴 입구인 성 파트리치오의 연옥에 대한 순례자들의 이야기가 절정에 달했던 시기였다.[3]

불가지론자인 르 고프는 중세 시대 비판론자와 옹호론자 사이에서 균형 잡힌 입장을 제시했다.

그의 수많은 저서 중에는 그의 학파가 일반적으로 선호하지 않던 장르인 두 권의 널리 인정받는 전기, 프랑스의 루이 9세의 생애와 이탈리아 탁발 수도승인 아시시의 프란체스코의 생애가 있었다. 루이 9세는 프랑스 국왕 중 유일하게 시성된 인물이다.

2000년 10월 그는 파비아 대학교에서 명예 철학 박사 학위를 받았다. 그는 또한 이탈리아 카살레와 몬페라토의 아카데미아인 스튜디오 아카데미의 학술 회원이 되었다.

2004년 그는 네덜란드 왕립 예술 과학 아카데미로부터 Dr. A.H. 하이네켄 역사상을 받았다.[4]

3. 4. 주요 저서 (한국어 번역본)

주요 저서 (한국어 번역본)
원제한국어 번역본번역자출판사출판 연도비고
Pour un autre Moyen Âge: temps, travail et culture en Occident: 18 essais또 다른 중세를 위하여 서양의 시간, 노동, 그리고 문화카노 오사무하쿠스이샤2006대저
La Naissance du purgatoire연옥의 탄생와타나베 카네오, 우치다 히로시호세이 대학교 출판국 총서・우니베르시타스1988, 신장판 2014
'LImaginaire médiéval''중세의 상상계이케가미 슌이치나고야 대학교 출판회1992선집
La bourse et la vie중세의 고리대금업자 돈도 생명도와타나베 카네오호세이 대학교 출판국 총서・우니베르시타스1989
Histoire et mémoire역사와 기억다테카와 코이치호세이 대학교 출판국 총서・우니베르시타스1999, 신장판 2012
'LEurope des Lumières''계몽의 유럽나루세 오사무헤이본샤・총서 유럽1998울리히 임호프 저
'LHomme médiéval''중세의 인간 유럽인의 정신 구조와 창조력카마다 히로오호세이 대학교 출판국 총서・우니베르시타스1999편저
Saint Louis성 루이오카자키 아츠시, 모리모토 히데오, 호리타 사토히로신평론2001대저
'La Vie dun historien''르 고프 자전 역사가의 생활카마다 히로오호세이 대학교 출판국 총서・우니베르시타스2000마르크 외르공과의 인터뷰
'Faim et labondance. Une histoire de llimentation en Europe유럽의 식문화야마베 노리코, 키도 테루코헤이본샤・총서 유럽1999마시모 몬타나리 저
'Saint François dAssise''아시시의 성 프란체스코이케가미 슌이치・카지와라 요이치이와나미 서점2010
'LEurope est-elle née au Moyen Âge ?''유럽은 중세에 탄생했는가?스가누마 준후지와라 서점2014
Le Corps au Moyen Âge중세의 신체이케다 켄지・스가누마 준후지와라 서점2006니콜라 트루옹과 공저
À la recherche du Moyen Âge중세란 무엇인가이케다 켄지・스가누마 준후지와라 서점2005장-모리스 드 몽트르미와 공저
'La plus belle histoire de lamour''세계에서 가장 아름다운 사랑의 역사오구라 타카노리, 후히라 타카시, 후히라 레이코후지와라 서점2004도미니크 시모네와 공저
Héros, merveilles et rois du Moyen Âge"그림 풀이" 유럽 중세의 꿈 이마지넬카바야마 코이치 감수, 타치바나 아케미 역원서방2007도판 다수
'LEurope racontée aux jeunes''어린이에게 이야기하는 유럽사마에다 코사쿠 감수・카와사키 마리 역치쿠마 학예 문고2009
'Le Moyen Âge et largent : Essai dnthropologie historique중세와 화폐 역사 인류학적 고찰이노우에 사쿠라코후지와라 서점2015
'Faut-il vraiment découper lhistoire en tranches ?''시대 구획은 정말 필요할까? 연속성과 불연속성을 재고하다스가누마 준후지와라 서점2016
'La Civilisation de lOccident médiéval''중세 서구 문명키리무라 타이시론소샤2007대저
Une culture vivante, la France프랑스 문화사키리무라 타이시론소샤2012대저, 피에르 쟝낭, 알베르 소불, 클로드 메트라와 공저
Pour un autre moyen âge중세의 꿈이케가미 슌이치나고야 대학교 출판회1992중세 과학의 경이, 중세 서구와 인도양, 기독교와 꿈, 중세 서구의 사막-숲, 브로셀리앙드의 레비-스트로스의 일본어 번역 수록


4. 수상 및 영예

연도상/훈장 이름수여 기관
1987국가 역사 대상프랑스
1991국립 과학 연구 센터 금메달(CNRS Gold Medal)국립 과학 연구 센터
1997레지옹 도뇌르 훈장 사령관프랑스
1997문학 예술 훈장 사령관프랑스
테베레 상이탈리아 로마
프랑스 재단(Fondation de France) 상프랑스 재단
2004하이네켄 상
2007댄 데이비드 상

5. 한국에 미친 영향

자크 르 고프는 중세사를 전공했다. 1977년 르 고프가 일본을 방문하여 강연 및 강의를 한 것을 계기로, 일본에서 아날 학파의 저작 번역 소개가 본격화되었다.[1]

참조

[1] 웹사이트 Influential medieval historian Jacques Le Goff dies aged 90 | World news https://www.theguard[...] theguardian.com 2014-04-01
[2] 웹사이트 purgatory http://www.britannic[...]
[3] 잡지 Twilight of the History Gods: Jacques Le Goff, 1924-2014 History Today https://www.historyt[...] 2020-11-05
[4] 웹사이트 Press release at KNAW website http://www.knaw.nl/c[...]
[5] 웹사이트 Jacques Le Goff https://prosopo.ephe[...]
[6] 웹사이트 Disparition de Jacques Le Goff https://www.radiofra[...] 2014-04-01
[7] 블로그 ジャック・ル・ゴフ逝去 http://blog.livedoor[...] 2014-04-02
[8] 웹인용 Influential medieval historian Jacques Le Goff dies aged 90 | World news https://www.theguard[...] theguardian.com 2014-04-01


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